作者: 逹之

  • 除夕随想

    达之 2025.2.9 23:30

    (另:春节特辑 大观居-观拓 钱币拓印教程视频已于本号关联视频号@句芒 達之发布,敬请观看)‍‍‍‍‍‍‍‍‍

    窗外锣鼓喧天,面前的屏中的春晚正上演着“想法”们说的相声。

    我的随想也在此刻脱离束缚,汇聚在此成为一篇文字。‍‍‍‍‍

    甲辰龙年近在咫尺,恍惚之余,万般感慨涌上心头。

    街拍的烟花

    前年年初,我刚刚踏入古泉收藏界,是因为一个偶然的契机——朋友做风水“请”的宋钱剑。

    我那时候还抱有小白对古币最典型的那种刻板印象——‍‍‍‍

    “真品古币是值钱的古董,普通人平时难得一见,更别说购买了。”

    随手从朋友推荐的店铺用十几块钱买了五枚宋代的小平钱,当时的我没有想到,命运的齿轮开始转动……‍‍‍

    我之所以如此喜爱宋版,也正是因为这最开始的五枚钱币。

    达之录《玉台新咏》诗

    因为这次交易,朋友把我拉进了这家店的交流群。我看到满屏的聊天中,离不开“版别”两个字。‍‍

    随后,在群友的讲解下,我知道了何所谓版别,也听说了北宋钱币具有繁多的版别;字体之间互为对钱——有皇帝的御书钱,如太宗的真行草书,真宗的大中祥符,徽宗的铁画银钩;还有不同的折值,不同的材质……‍‍‍‍‍

    我被北宋钱币——以及其背后的文化底蕴深深地吸引了。那五枚钱币中有一枚元丰的六级版,现在想来好笑,但当时我是真的为此高兴得夜不安枕。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

    在这一年,无论是白菜猪肉也好,钱币市场也好,抑或是股市也好,我们共同经历的不停的小起小落,以及不时的大风大浪……‍‍‍‍‍

    屡次吃药的同时,目光和步伐也变得愈发坚定。‍‍‍‍‍

    作为经济尚不独立的“小”玩家,万八千的大名誉品虽不曾过手,也捡到一些千八百的小漏。话里话外虽对大珍有所希慕,但我始终坚信一点:‍‍‍

    玩钱币,不在于玩贵,而在于玩通透,玩明白——通透它背后的文化,明白它背后的掌故。细心体会这些,才是古币对我们真正的意义所在。

    今年部分收获

    回首过去,“亲切的怀恋”俯拾即是;展望未来,我们站在2024的新

    起点上。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

    过去我们翘首以盼的是如今,而现在我们也在翘首企盼着那更好的明天。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

    新年新气象,掌心的钱币从千百年前走来,那方孔圆形的小小躯壳与上面的文字也随时间的流逝不断被人们赋予新的美好含义。

    我们的人生,也莫不若此。

    顺风大吉,万事胜意。‍‍‍

    谨以此文,致甲辰的我们。

    达之

    癸卯岁终于灯下

  • 钱•币•泉

    宋钱拓片等

    写在前面:

    本系列的写作目的,乃将宋钱,乃至古钱中的一些名词、术语尽笔者最大之努力简明扼要地为新的宋钱(古钱)爱好者讲通,弄懂;同时,笔者也不免在其中融入自己的一些观点(包括一些一直以来潜在的错误认知),故行文中的谬误在所难免,希望资深泉友们纠正。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

    谨以此中诸文,献给新朋友们‍‍‍‍‍

    顺颂:冬祺‍‍‍‍

    达之

    本文为大家讲解的,是钱、币、泉三者的区别;因为名词数量少,内涵又比较丰富,所以故事性比较强。

    暂抛开“泉”字不谈。钱币钱币,从今天来看,此二字似乎已经捆绑在一起很久了。那么,钱与币的区别,又当如何理解呢?‍‍‍‍‍‍‍‍‍

    我想,“纸钱”和“纸币”是个绝佳的切入点。

    壹 钱与币‍‍‍

    坊间流传一个很古早的故事,说的是东汉的蔡伦造出新式的纸张后,销量却不尽如人意,他正为此窘迫不已,忽然妻子灵机一动,让蔡伦诈死,而后把纸做出钱形,对着蔡伦“长眠”的棺椁一边磕头一边烧这种“纸钱”,不出意外,蔡公当然是复活了。于是,蔡伦的妻子对人们说,给祖先烧纸钱,能积攒功德,让他们在地下生活美满,还能福荫子孙后代,此后便有了烧纸祭祖的习俗。(过年过节减少碳排放,文明祭祖,从我做起)

    故事大概不甚可信,但从中我们可以知道,所谓“纸钱”是依“钱”的形状,即方孔圆形货币的样子用纸张制成的祭祀用品(当时毕竟还没有百千万亿的“天地银行”),而纸币则表示纸制的流通货币,二者断断乎不可混为一谈。因此,“钱”字侧重于外在,而币则侧重于钱币其“之所以值钱”的本身价值。因此,以贝(或贝形)作为流通形式的货币叫做“贝(或骨贝,玉贝,铜贝等)币”,而不叫“贝钱”;现在的电子支付方式中的“电子货币”不能叫“电子钱”;先秦时期圆形圆孔钱称圜钱,而不能叫圜币;民间或钱监做的钱形装饰、护身符等只能称为“花钱”,而不能叫“花币”,等等。当然,今天我们口语中的“有钱人”、“xxx块钱”、“值钱”等表达方式已经把“钱”字从一种支付手段本身抽象为其具备的本身价值,即作为交换媒介等价值了。

    贰 钱币与泉

    说完“钱”和“币”之后,我们再来看看“泉”。‍

    古人以出水之源谓泉。因此,自被创造起,“流动的,流通的”的含义就如影随形地伴随着“泉”这个字眼。

    达之早期临欧阳询书《九成宫醴泉铭》

    随着新朝“六泉十布”的问世,这种含义第一次正式与流通货币相遇、融合并大批地、具像化地表现于钱币文字上——“泉”,正式成为了流通货币的代名词。

    之后,三国和南北朝,唐,五代十国等时期均有以泉字入面文的钱币铸行于世,涌现出了“大泉当千”(孙吴),“布泉”(北周),“乾封泉宝”(唐),“永通泉货”(南唐)等名品。

    后来,“泉”字在钱文中渐渐销声匿迹,但它在我国货币史激荡起的圈圈涟漪的却从两千年前一直荡漾到了现在——

    今天,研究收藏古币的爱好者们仍常以“古泉”作为古钱币的雅称。

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    宋钱基础知识1

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  • 隆冬十二月,寒风西北吹。

    达之 2024.1.25 13:12

    隆冬十二月,寒风西北吹。

       独有梅花落,飘荡不依枝。‍‍‍‍

       流连逐霜彩,散漫下冰凘。‍‍‍‍

           何当与君日,共映芙蓉池。」‍

    ——玉台新咏·吴均 《梅花落》

    北宋-政和通宝 楷书大字

    今年,大概也就这样了。

    未往他处,独两赴京,亦无所得。

    近日所得美锈,亦赏心悦目,顷发他处,则又一无所有。

    然观夫泉界无波,而世界之大变,却在瞬息。

    言不尽意,辞不能达。

    唯可用心于学,

    “感吾生之须臾,聊寄情于翰墨”。

  • 小序

    达之 2024.1.23 22:52

    本号更名,不日即效,作以为端。

    達之,俗作达之,是为吾字

    夫達,会意也,从辵从幸,则勉而解之曰幸会,以其形意,故因旧而不改

    天下而觅知己尚不得,况以吾人有限之时光,顿觉“達之”二字,诚如是也

    然则常寤寐思服,忖心灯下

    实三言二语固难尽之,毕生之时未可穷之也

    后周-周元通宝 大字正周背右星拓片

    故,常披衣燃灯,光影颜廓

    笔耕于夜分,以填膺之慨充盈寂寥之屏,亦可以遣怀耳

    琐事奇想,杂谈鄙见,可以略见于此

    是为序。

    癸卯季冬丙戌 达之